Главное меню
Please wait while JT SlideShow is loading images...
Photo Title 1Photo Title 2Photo Title 3Photo Title 4Photo Title 5
Вопрос-Ответ \ Практика асан
Практика асан

 

 

Задать вопрос

Здравствуйте, Виталий! Скажите, можно ли, практикуя йогу, вылечить миофасционный болевой синдром (в народе также известен как "хронический спазм мышц", "спастика мышц" и пр)? Догадываюсь, что можно =) Как лучше при этом выстраивать практику? И еще - что такое "группа с терапевтическим подходом" (упомянута в Правилах)? Т.е. учтутся противопоказания врачей для ученика? И последнее - можно ли оппасть к Вам на индивидуальное занятие (рекомендовали). Заранее спасибо! 02.12.2015 17:05
Ram 04.12.2015 22:27

Здравствуйте!

Вопрос Ваш не простой, но кому сейчас легко, как говориться! Вы не ошиблись - я абсолютно убежден, что не только можно, но и нужно! К сожалению, группы с терапевтическим подходом у нас сейчас нет. Чтобы понять, что Вам рекомендовать стоит пообщаться "живьем" - нужно понять причины синдрома, проявления и пр., а так же показания и противопоказания врачей. Но с индивидуальными классами сложно - я перегружен работой. Извините!

Если есть желание встретиться - звоните, пишите

89279116565

Вам помогла эта информация? Да Нет
Здравствуйте,скажите в вашем центре возможны индивидуальные занятия с преподавателем?Если да,то сколько такое занятие будет стоить? 18.12.2014 23:56
Ram 19.12.2014 08:12

Здравствуйте!

Да, формат персональных занятий практикуется. Стоимость у инструкторов разная - от 600 до 1500 руб.

Вам помогла эта информация? Да Нет
Как правильно работать с суставами? Я слышал, что если их только растягивать, постепенно "разболтаешь" суставные сумки, все связки и сухожилия, что не есть хорошо. 21.11.2014 20:28
Евгений 23.11.2014 23:16

 

 

 

Здравствуйте!

Вы абсолютно правы – если только растягивать суставы, то добьешься разболтанности и гипермобильности в суставах и это не правильно. Хотя, если посмотреть глубже на вопрос, суставы не растягиваются.  Но йога (если это действительно йога) не имеет ничего общего с растягиванием соединительной ткани!

И вообще мышцы не тянутся, у них нет такой функции. Они либо напрягаются – сокращаясь, стягиваясь. Либо расслабляются – удлиняясь в размере.  А еще они могут рваться при особом упорстве практикующего.

Мы же учимся управлять работой мышц в рабочем диапазоне напряжение-расслабление, т.е. согласно анатомии и физиологии и никаких аномальных и запредельных подвижностей не преследуем как цель.

И в каждом суставе, и во всем теле в целом рассматриваем принцип ХА-ТХА, т.е. рабочий баланс между подвижностью в суставе, свободой  и умением мышц держать сустав собранным и принимать и передавать нагрузку  - баланс между силой и подвижностью, свободой. Т.е. сустав, будучи просто механическим шарниром, предполагает подвижность двух костей друг относительно друга согласно его строения, а мышцы в эту подвижность сустав приводят, при этом не передавая нагрузку на сам сустав. Тогда мы говорим о гармоничной работе сустава.

В этом контексте йога – это метод осознанного управления работой каждого сустава, каждой мышцы и тела в целом с целью привести его в рабочее, балансовое состояние.

Рассматривая понятие опорно-двигательного аппарата, мы понимаем, что под опорой мы подразумеваем кости и мелкие мышцы, связки и сухожилия, которые эти кости держат связанно, а под двигателем  - крупные мышцы, которые двигают кости друг относительно друга. То, что должно держать – должно уметь держать, то, что двигает – должно заниматься только этим: у всех свои функции.

Йога – это контроль, управление и это основная наша практическая идея всех занятий и практик.

Вам помогла эта информация? Да Нет
Я очень часто слышал что, в комплексе нужно максимально вкладываться в каждую асану, работать так, как будто она единственная. В связи с этим у меня вопрос: "А доживу я до конца комплекса с таким подходом? Вдруг завтра война а я уставший?:) 20.04.2013 13:11
Ram 20.04.2013 13:11

Принципиально не верная постановка задачи! Должно быть - максимально ЭФФЕКТИВНАЯ работа в асанах!!! Это значит, что мы в балансовом состоянии - с одной стороны собраны (на уровне тела, дыхания и внимания), с другой расслаблены (внешние каркасные мышцы и те, которые не должны напрягаться, и в целом внутренне, эмоционально) и в этом состоянии работаем с зажатыми зонами, раскрывая и отпуская. Но, в первую очередь, создавая вытягивание из таза, от нижнего замка, создавая восходящее движение по передней линии - канал Арохан, и нисходящее движение по задней части обратно к нижнему замку - канал Аварохан. Когда есть уравновешенность восходящего и нисходящего движений, потоков, случается баланс как на уровне тела и оно становится все расслабленней и расслабленней, раскрытее, на уровне дыхания - оно становится чуть длиннее и свободнее, начинают появляться самопроизвольные паузы между вдохами-выдохами, так и на уровне ума - тоже спокойнее, уравновешеннее, тише, и в то же время собранней. Все время система закрыта - замки, внимание, дыхание - все в себе. В центре, в самом себе с такой работой как на глубине моря - все время покой, хотя на поверхности может все меняться - то штиль, то шторм. И когда таким, еще более углубленным, но и более раскрытым - опять баланс, ты возвращаешься из очередной формы, то не только не теряешь силы и внимание, а набираешь. И ощущаешь себя как наполненный, плотный, сильный и подвижный шар.  Это наполненность энергией, высвобожденной из зажатых зон, от сбалансированности центров и пр., удержанной и распределенной присутствующим вниманием в себе и не только. И, конечно, тело немного может подустать, но внутренняя наполненность с лихвой компенсирует это, заряжая еще больше. Не забывайте принцип – где наше внимание,  туда направляется наша энергия. Если в асанах и после комплекса мы большую часть времени рассеяны, энергия так же рассеивается.  Йога - это баланс. Всегда. Во всем. Все и не опишешь, но такой йоге я учусь и учу.

Это постепенный процесс, но уже сейчас должны быть схожие процессы, состояния. Просто у тебя слишком много внешних напряжений и ты многое делаешь все еще на старых, привычных принципах - делай больше, сильнее и будет тебе счастье. А счастья все нет и нет! Ты знаешь как упрощать форму, когда пока еще нет достаточной свободы в теле, чтобы сделать чисто. Но если не работать в обозначенном русле - само не придет! Мы все в ожидании чуда, счастья в жизни, но под лежачий камень... Или, по другому: спасение утопающих дело рук самих утопающих. Так что слушай старших, учись хорошо и все будет. Но йога - это не когда-нибудь, йога всегда здесь и сейчас!

Вам помогла эта информация? Да Нет
Хотелось бы узнать, какие асаны можно порекомендовать делать непосредственно перед сном? 20.04.2013 13:05
Ram 20.04.2013 13:05

А какие задачи ставятся, что такой вопрос - какие асаны делать перед сном?

Если вопрос общий, то можно практически все. Но нужно понимать, что если мы будем делать все в динамичном ритме, плотно, с силовыми слагаемыми, особенно на живот, то можно просто не уснуть.

На ночь, и это, по-моему, очень естественно, хочется все делать мягко, плавно, с большими фиксациями в формах и без силовых - на раскрытие, расслабление, отпускание... Ведь за день мы набираемся переживаниями, впечатлениями и, как следствие - напряжениями, блоками, которые не лишне поосознавать и поизбавляться, чтобы войти в тонкую реальность сна с чистым сознанием и сбалансированными.

А если на ночь вы собираетесь попрактиковать дыхательные, созерцательные техники, то энергия от плотного комплекса даст силы для устойчивости ума в практике, чтоб попросту не заснуть.

Вообщем, все по задачам.

Вам помогла эта информация? Да Нет
Возможно ли совмещение йоги с цигуном? 20.04.2013 12:18
Ram 20.04.2013 12:18

Конечно возможно! Более того, это весьма гармоничное взаимодополнение. Каждая из этих систем преследует одни и те же цели и работает в едином ключе с телом, дыханием, самое основное энергией. К примеру, в йоге практики по работе с трансформацией сексуальной энергии и обращении потока являются закрытыми, а в книгах того же Мантека Чиа это все есть. Очень много современных Мастеров вплетают в практику йоги цигун или делают его отдельно.

Взять тех же А.Сидерского, А.Лаппу.

Вот сочетать йогу с тренажерами сложно - разный принцип работы мышц, забиваются каналы...

Вам помогла эта информация? Да Нет
Вычитала у А. Лаппы, что для того, чтобы в лучшей степени овладеть силовыми асанами, необходимо посещать тренажёрный зал и наполнять мышцы силой. Стоит ли включать в индивидуальную практику, помимо йогических асан, силовые упражнения? 20.04.2013 12:17
Ram 20.04.2013 12:17

Мое мнение - нет, не стоит посещать тренажерный зал чтобы потом лучше делать асаны. Чтобы лучше делать асаны лучше ЛУЧШЕ делайте асаны! - простите за .... В тренажерном зале вы будете прокачивать внешние, каркасные мышцы, которые ни как вам не дадут устойчивости в силовых асанах. Более того, работа с добавочными весами дает увеличение мышечной массы, которая будучи в тонусе существенно ограничит свободу в теле и потребует больше сил для ее растяжки, так сказать. И потом всю эту массу нужно кормить, прорабатывать – это весьма затратно!  В свое время, когда я учился делать стойки на руках тоже думал, что мне не хватает силы и  стал работать в тренажерном зале. Результат удивил - сила подросла а устойчивости стало еще меньше!

Я думаю, что если вас не интересует результат от тренажеров, занимайтесь йогой, добавляя силовые формы. Их полно - все широкие шаги, бакасана, средний упор, лаласана и пр. Или делайте силовую программу со своим весом. В динамике это отжимания, подтягивания и пр. В статике это те же упоры, шаги и пр.

Вам помогла эта информация? Да Нет
Занимаясь йогой, я стала пластичной, растяжка восстанавливается, но мышцы тела сразу потеряли форму. Вот подскажите, нужно ли заниматься спортом дополнительно, если работа сидячая. Почему после каждой тренировки чувствуешь себя по разному? 20.04.2013 12:15
Ram 20.04.2013 12:15

Да, занимаясь йогой, тело начинает меняться, причем у всех по-разному. Во-первых, еще с рождения природой заложена определенная матрица строения и развития тела. Когда мы начинаем заниматься йогой, тело начинает сначала самоочищаться от токсинов, шлаков, затем происходит постепенная перестройка питания, и постепенно оно начинает принимать тот образ, который и был заложен изначально. Понимаю, что часто он не соответствует тому, что мы о своем теле думаем. Но в йоге важно, чтобы тело было сильным, выносливым, гибким, достаточно чистым - чтобы оно полностью выражало ту свободу, которая есть внутри и чтобы оно могло проводить энергии высокого порядка. В Индии на празднике Шиваратри я видел, как у людей с проблемами позвоночника и др. были большие трудности участия в церемониях - тело, суставы начинали болеть, буквально выкручивать - много блоков как в теле, так и в сознании - все связано.

Другое дело не хватает нагрузки на определенные группы мыжц. Иногда это связано с тем, что до йоги был период активного спорта, иногда не тот уровень нагрузки и загрузки, иногда лень, а иногда на самом деле стоит просто уделить им больше внимание. Очень сложно дать на групповых занятиях нагрузку, подходящую всем. Чуть плотнее - появляются гримассы на лицах. Вот занимающиеся на интенсиве почему-то не жалуются на недостаток нагрузки. А самое главное - желание и трудолюбие. Можно делать простой наклон к ногам и прогрессировать от раза к разу, выбирая весь возможный предел, а можно заниматься на сложном занятии и все "сливать".

По поводу самочувствия, вопрос глубже и много индивидуальных особенностей включаются. Но, в общем, важно следить по состоянию в голове - всегда ясность, расслабленность (отсутствие внутричерепного и внутриглазного давления), расширенность восприятия. Это критерии, по которым мы оцениваем корректность практики как в процессе, как и после ее. Думаю, слышали много раз на занятии, но вот прилагали ли к себе? Все есть практика!

Это только один из многих инструментов, пользоваться вам.

Вам помогла эта информация? Да Нет
Нужен ли разогрев перед практикой асан? Если заниматься одному дома, то как строить комплексы? 20.04.2013 11:49
Ram 20.04.2013 11:49

Разогрев - это по погоде и опять же по самочувствию. При небольшом навыке замедленное упругое дыхание удджайи, и, тем более, задержки, разогревают за 5 минут даже на морозе и даже при неподвижности тела. Чистая физиология. Кроме того, есть известная Вам суставная йогическая гимнастика Сукшма-вьяяма.

На занятиях в комплексах хатха-йоги мы иногда используем достаточно динамичные виньясы – связки асан, такие как Сурья намаскар – приветствие солнцу. Они могут выступать как разогрев.  Также выполнение любых других виньяс мы можем использовать для разогрева и плавного входа в практику.  Чаще всего разогрева как такового нет, а есть движение от простых асан к более сложным, от меньшей глубины проработки к большей. Таким образом,  мы учимся включать нужные нам мышцы так как нам нужно. Идеальная ситуация – без разогрева и разминок мы можем сделать все то, что могли бы после хорошей разминки.

Относительно самостоятельных комплексов. Сначала нужно взять за основу уже отработанные комплексы, используемые на занятиях и просто купить видео с тренировочной последовательностью. По мере освоения комплекса -  асан, виньяс в нем, мы убираем получающиеся, уже простые,  добавляем новые, более сложные, неполучающиеся. Их всегда можно взять на текущих классах.  Построение тренировочной последовательности очень важна. Считается, что эффект от отдельно взятых асан – 30%,  от последовательности -70%.  Так что не стоит в начале что-то пытаться придумыватьи только с опытом придет понимание принципов  построения  комплексов.

Биомеханика отдельных форм обсуждается на занятиях, и нужна эта скрупулезная отстройка как раз для того, чтобы формы "работали", чтобы имели свое содержание.

Вам помогла эта информация? Да Нет
Каким образом определять оптимальную продолжительность нахождения в асане дома? По каким собственным ощущениям можно понять, что пора из формы выходить? Я вот например люблю чуть дольше находиться в форме, нуждаюсь в немного большем количестве времени. 20.04.2013 11:46
Ram 20.04.2013 11:46

Я тоже люблю находиться в формах подольше, чтобы больше прочувствовать, до-собраться,  до-раскрыться и глубже войти в форму.

Самое главное понять и чувствовать, что во всех формах мы ищем большей целостности и на фоне ее большей глубины, большей проработки, большего раскрытия рабочих зон. И когда мы начинаем чувствовать, что в форме больше раскрыться не сможем или теряется сборка и дальше будет только нарастать напряжение - выходим из формы. Мы, так сказать, доходим до дна, чтобы от него оттолкнуться и всплыть. Надеюсь, такая аналогия понятна.

Главное понять, что мы занимаемся йогой и в каждой асане ищем баланс между напряжением и расслаблением, между правой и левой сторонами, между вдохом и выдохом и т.д. И если мы не добираем в форме, инертны - не растем, или это происходит о-о-очень медленно, это гуна ТАМАС. Если слишком упираемся, очень напрягаемся и перенапрягаемся  - не далеко до травм и еще больших зажатостей, это гуна РАДЖАС. Баланс между ними - гуна САТТВА, это благость, гармония, покой. И это не когда-нибудь, когда мы станем растянутей и сильней, это уже сейчас, это в каждой асане. Тогда мы занимаемся ЙОГОЙ и она нас меняет изнутри.

Вам помогла эта информация? Да Нет
Можно ли заниматься йогой как физической подготовкой без духовного аспекта? 20.04.2013 11:42
Ram 20.04.2013 11:42

Заниматься йогой можно как угодно. Ведь у каждого свои цели и приоритеты и в жизни, и в практике. И это здорово, что все мы такие разные, понимаем самосовершенствование по разному и по разному идем к нему. Заметьте, мы не говорил о так называемых «духовных аспектах» практики. Йога -  это не религия, и  йога – это не вопрос веры! В нее не нужно верить, ее практиковать нужно. А вот когда появятся результаты, будем говорить о том, во что мы верим.  Моя личная практика и практика наших занимающихся  показывает, что все мы начинаем заниматься йогой как физкультурой. И это нормально. Ведь и на классах мы говорим только о теле, дыхании и  внимании – здесь нет других аспектов. Мы изучаем себя и учимся управлять телом, дыханием и вниманием. Если вы практикуете уже йогу, то наверняка убедились, что это не так-то просто! И если мы не можем быть внимательны к своему телу хотя бы несколько минут, если не понимаем процессов в нем и не умеем управлять хоть сколько то, что мы можем делать с более тонкими составляющими? Да ничего! Это иллюзия, что не умея работать с телом, не понимая его, мы можем достичь что-то в более тонких процессах, состояниях. Согласно йогическим текстам, Атма – это тело. И не забывайте - "успеха в йоге достигнет каждый, кто сумеет одолеть свою лень. И не важно, молод он либо стар, болен, или даже дряхл. Лишь бы практика его была настойчивой. Ибо как без нее преуспеть?" ("Хатха-Йога-Прадипика").

Вам помогла эта информация? Да Нет
Настройка - что надо делать? Если в середине комплекса настройка потеряна, что будет более правильным - настроиться и потом войти в асану, или настраиваться уже в асане? 20.04.2013 11:40
Ram 20.04.2013 11:40

Да, все верно – йога – это собирание, а не растягивание, вопреки общему мнению.  Отстройка прямых линий, контроль прямой линии позвоночника, замки, собирание и втягивание ног  и рук,  совмещение центра тяжести с точкой опоры, дыхание удджайи,  понимание и ощущение своих целей - что мы хотим добиться в практике йоги, и мн. др. – это все настройка на практику.  Мы учимся чувствовать себя, изучать, понимать…  Йога - это контроль, а как можно контролировать что-то, если мы это что-то не чувствуем.  Не забывайте  - та йога, которую мы практикуем, учит нас быть целостными через работу, ощущение, понимание своего тела.  Первая задача – быть целостным на уровне тела, внимания. Быть собранным. Это ситуация, когда все части тела собраны друг с другом и с сформированным центром.  Вторая задача – практика асан всем телом т.е. в состоянии целостности. Т.е. мы целостность тела, внимания отрабатываем в разных ситуациях на примерах разных асан.  Поэтому верно будет первое – отстроиться и только потом идти в асану. Если отстройка теряется, останавливаемся, дособираемся, убеждаемся по ощущениям, что это именно так и только потом  идем дальше в глубину. Часто в асане, чтобы дособраться, нужно немного упростить положение, иначе много напряжений и сборка вряд ли удастся. Целостность всегда приоритетней подвижности, глубины! Об этом нужно всегда помнить!

Одним из критериев того, что мы настроились - наше внимание почти не отвлекается на внешнее - пратьяхара; дыхание урежается и внимание вплетается в него; тело расслаблено - нет лишних, не рабочих напряжений; ощущение себя - как можно более полно и целостно. Список не весь, но этого более чем.

Экспериментируйте!

Концентрация внимания нарабатывается через концентрацию внимания. Других путей нет, так что лишь в неустанной практике.....

Просто практиковать концентрацию нужно не только на занятиях, но всегда. Если Вы, к примеру, моете посуду, или пылесосите ковер, будьте тотальны в этом процессе, сконцентрируйтесь на нем, только он имеет значение, он сейчас самый важный ваш вопрос. Мы ведь так не делаем, у нас постоянно все в разных местах - тело в одном, мысли в другом..... Понаблюдайте за детьми - если они чем-то заняты, то их не дозовешься! Вот это концентрация! Вот у кого учиться надо!

И помните, напряжения наружней мускулатуры т.е. те блоки и зажатости потому и только потому существуют,  что у нас нет внутренней собранности. Например, тянет в наклонах заднюю поверхность бедра потому, что не толкаем ногой т.е. не включена передняя поверхность бедра. Конечно при условии, что спина в пояснице прямая, иначе мышцы задней поверхности бедра будут блокировать  нам движение. И только в ситуации, когда мы правильно отстраиваем форму – внешне и внутренне, не перегружаемся в ней, не теряем внимание, мы сможем в практике проработать заблокированные напряжениями зоны и быть свободнее.

Вам помогла эта информация? Да Нет
Объясните, возможно ли сочетание (чередование) в практике различных школ йоги? Например, метод Айенгара плюс метод Сидерского и Лаппы (такой, какой дается в Йога-центре?). 20.04.2013 11:29
Ram 20.04.2013 11:29

Различные направления, как Вы выразились, это только взгляд на Путь йоги разных Мастеров, скажем так авторские методики. Гораздо важнее, что или кто стоит за этими методиками. В Индии,  к примеру, можно часто услышать вопрос – кто твой Учитель? И если ты самоучка – улыбаются снисходительно и уходят. Но давайте для понимания заглянем в историю развития современной йоги. В прошлом веке был Мастер хатха-йоги Кришнамачарья, возродивший древнее искусство йоги и адаптировавший этот метод для нас, обычных смертных. Нет, не подумайте, что йоги до него не было, просто она носила закрытый характер передачи знания, например в традиции Натхов. И вот у Кришнамачарьи было три ученика: Б.К.С. Айенгар, Шри К. Паттабхи Джойс и его сын Десикачар. И в итоге западный йога-мир видит три "классических" направления йоги, основанные этими тремя Мастерами: Айенгар-йога, Аштанга виньяса йога, Вини йога. Но какие же они классические? Это видение каждого Мастера одного и того же предмета под разными гранями. Айенгар уделяет огромнейшее внимание йога-терапии и детальной отстройке асан, никто не сделал такой работы. Паттабхи Джойс предложил очень плотный, даже жесткий метод не для всех с плотным дыханием удджайи, дришти (концентрация внимания на разных местах тела) динамичной, соковыжимающей йоги. Десикачар, в силу своей философской глубины, и метод разработал внутренней йоги.

Так и у наших современных Мастеров развились свои направления: у А.Лаппы Универсальная йога, у А.Сидерского последнее детище Йога 23. Да что ходить далеко, в нашем Йога-центре все инструктора начинали заниматься у одного и того же практика йоги, а посмотрите какие разные все! И, надо сказать, хорошо, что так!

Резюмируя все сказанное, каждый истинный практик йоги в давно уже существующих алгоритмах йоги ищет нюансы под себя, что именно ему максимально помогает, делая более расслабленным, открытым, свободным. Вот и вы, практикуя те или иные методы йоги, цигуна и пр. чувствуйте, что вам помогает. Ведь это всего лишь метод, не свод мертвых правил - все в себе самом! И дай вам Бог удачи встретить настоящего, сильного практика и получить от него наставления! Ищущие находят!

Вам помогла эта информация? Да Нет
Скажите, пожалуйста, существует ли разделение на "мужскую" и "женскую" йогу? 20.04.2013 11:23
Ram 20.04.2013 11:23

А что уж такого разного Вы видите в так сказать мужском и женском вариантах йоги? И что принципиально разного в мула бандхе? В чистом виде мула бандха - подтягивание мышц промежности, тазового дна и только лишь! Да, в асанах, тем более силовых, она задействует больше мышц в работу. У мужчин - мышцы промежности, тазового дна, анального сфинктера, сфинктера мочевого пузыря, малый брюшной пресс. У женщин - мышцы промежности, тазового дна, анального сфинктера, мышцы вокруг шейки матки, малый брюшной пресс. Ну нет у нас, мужчин, матки! Нужно понимать вообще смысл, принцип работы. А смысл в первом приближении - создать импульс-движение вверх.

Есть только разница в склонностях - мужчины тяготеют к силе, женщины к пластике. Поэтому мужчинам проще даются силовые, женщинам глубина форм. Но мы, мужчины, не говорим, что не можем делать глубокие формы, потому что мы мужчины, оправдывая тем самым свою слабость и не желание работать. Попытайтесь понять простую вещь - мы стремимся быть сбалансированными, уравновешенными за счет добирания недостающих качеств, противоположностей. Ведь и в хатха-йоге мы стремимся делать не получающиеся формы, а учится новому, раскрывать зажатое, добирать недостающее. Ведь ха-тха - две пары противоположного, мужское и женское, йога – объединение  противоположностей в гармоничное целое. Йога – это гармония!  Да, не нужно перебарщивать, ведь женщина должна быть женственной, мужчина…  Но каждому не лишне быть и гибким, и сильным – ситуации-то бывают разные и требуют от нас умного подхода. Вот мы и тренируем разные стороны своего естества.

Вам помогла эта информация? Да Нет
Что это за процесс такой "раскрытие"? 20.04.2013 10:46
Ram 20.04.2013 10:54

Ну, если на пальцах. Когда тело человека растет (считается, что это происходит примерно до 25 лет), за ростом костной структуры идет развитие мышц - они растут, удлиняются, развиваются. С замедлением и окончанием роста человека мышцы сами тоже прекращают рост. А учитывая, что основные мышцы постоянно работают, т.е. сокращаются, то происходит сокращение, сжатие, уплотнение мышечных волокон. И так практически каждый сустав постепенно теряет свою свободу. Плюс еще у каждого из нас есть свои природные и наработанные предрасположенности делать теми или иными мышцами практически любую работу. Вот и получается, что одни мышцы работают и перерабатывают, перенапрягаются, в то  время как другие бездействуют. Такая же картина может наблюдаться и в отдельно взятых суставах, когда одни мышцы, волокна обеспечивают подвижность и корректную работу сустава в своей области, а другие зажаты, блокируя его,  или вообще не работают.  И постепенно, с годами тело человека становится все менее подвижным, свободным, и более закрепощенным, ограниченным. Какие-то зоны, мышцы, подвижности развиваются, какие-то совсем нет. Но суставы - это всего лишь кости, работающие как шарниры. И свободу в них нам не дают обеспечивающие работу, так сказать прилегающие мышцы. Вот и получается, что под термином - раскрытие тех или иных суставов, мы подразумеваем проработку, не просто растяжение прилегающих мышц, сухожилий, связок, а скорее и важнее всего научение этих мышц собираться и обеспечивать суставу собранность (когда мышцы держат сустав в правильном положении, исключая компрессию в нем), и в тоже время подвижность в пределах нашей природы и согласно анатомии и физиологии.  И по определению работы в йоге - суставов мы чувствовать не должны, иначе они начинают травмироваться.  И нам нужно научиться чувствовать и собирать  каждую зону подвижности – каждый сустав. А затем в таком собранном состоянии, когда все суставы собранны, все части тела собраны друг с другом и с центром мы делаем практику – асаны, переходы и пр. И учим тело быть таким, целостным в любых ситуациях – асанах.

Основные суставы, работающие в теле человека - плечевые и тазобедренные. Вот и мы уделяем большое внимание работе этих зон.

Вам помогла эта информация? Да Нет
powered by SM FAQ
Баннер
Баннер
Баннер

На Facebook

Вконтакте

Саратовский йога-центр